每日一曲·胶东大鼓 | 《吕洞宾三戏白牡丹》

胶东大鼓是产生并流行于山东东部胶东半岛沿海各县的一种说唱艺术形式，最初为盲人所创，且很长一段时间演唱者均系盲人，故名盲人调，俗称瞎腔。“斜阳古道赵家庄，负鼓盲人正作场，死后如何谁管得，满村听说蔡中郎。”南宋大诗人陆游的这首诗从侧面反映出早在南宋时期盲人说唱已十分盛行。同样胶东大鼓自产生之初即伴随着盲人艺术家的辛酸血泪。

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初期的“盲人调”只是由一些简单的农家小曲组成，盲艺人以此走街串巷讨生活，演出形式以占卜为主说唱为辅，他们将节子板绑在左腿上，靠腿的颤动打板击节，自弹三弦演唱。此时可谓“萌芽时期”的胶东大鼓，其曲目比较通俗，音调呆板、单调，结构十分平浅，伴奏乐器单调且伴奏、表演均由一人完成，还没有形成固定的程式化表演，但为其后期的丰满奠定了基础。胶东大鼓（烟台市）入选第一批国家级非物质文化遗产项目名录。

《吕洞宾戏牡丹》（曲本）

说的是洞宾老祖

下江南

他一心不走旱路

要行船

请来的老君按炉

来生火

请来的鲁班掌舵

摇手船

这条船梆底具是沉香木

喜的是珍珠玛瑙把边盘

上方的九曜星官来压载

上方的九天仙女把船挽

飘荡荡神风相送来的快

转眼间飘扬而去到江南

吕祖爷来到岸边把船下

看了看许多的景致广无边

观不遍繁华之地多美景

有的是走买坐卖赛两边

吕祖爷一行观看他朝前走

鸳鸯楼相隔不远在面前

路北里闪出一座生药铺

那上面大字朗朗写的全

上写着祖传药铺三百载

下坠着万般药名俱全还

吕祖爷观罢一回心好恼

就说到先生不必发狂言

休仗着祖传药铺好几辈

大约着叫你缺药不费难

吕祖夜说罢进了生药铺

那白公恭恭敬敬称客观

起先是竖礼已闭让了座

到后来抱壶执盏把茶添

吕祖夜吃茶一杯落空盏

那白公又把客观问一番

客观你来到药铺为何事

只用你从头至尾说实言

吕祖说我来到宝铺撮副药

但不知先生你卖药全不全

白公说我祖传药铺八九辈

我这里万般药名都全还

但不知客官撮的什么药

只用你呈上药单当面观

吕祖说药单被我失落了

要得现出现开不费难

你给我撮上一味老来笑

再给我撮上一味父心宽

你给我撮上一味家不散

再给我撮上一味顺气丸

你给我撮上一味甜如蜜

再给我撮上一味比蜜甜

你给我撮上一味黑锅贴

再给我撮上一味苦辣酸

你给我撮上一味天心顺

再给我撮上一味民子安

你给我撮上一味把主保

再给我撮上一味卖江山

你给我撮上一味胡厮混

再给我撮上一味万人嫌

你给我撮上一味心无主

再给我撮上一味左右难

你给我撮上一味全家喜

再给我撮上一味万事担

你给我撮上一味置家宝

再给我撮上一味塌了天

吕祖爷念罢药单住了口

那白公闻听此言不耐烦

白公他闻听这话心好恼

就说道客观说话理不端

我这里祖传药铺八九辈

从没见这样蹊跷的怪药单

你要是今天想开药中论

我与你万般大事不用言

你要是不能讲开这些药

我和你手扯手来到当官

我与你一道大堂去说理

你前来混乱药铺不算完

吕祖说不是我这个药单巧

而是你先生卖药不全还

他二人正在药铺犯争吵

后宅里走出了姑娘白牡丹

白姑娘进的门来面带笑

出言来连把父亲尊一番

尊父亲暂且熄熄心头火

细听着我与老客对药单

第一味富贵荣华老来笑

第二味儿孝母亲父亲宽

第三味妯娌们宜和家不散

第四味弟兄们宜和顺气丸

第五味少年娶妻甜如蜜

第六味头生的小孩儿比蜜甜

第七味后老婆心肠黑锅贴

第八味前窝的孩子苦辣酸

第九味君王国政天心顺

第十味父母官称民子安

十一味忠臣大了把主保

十二味奸臣大了卖江山

十三味好吃懒做胡厮混

十四味倾家荡产万人嫌

十五味在家的闺女心无主

十六味年轻的寡妇左右难

十七味中年丧妻苦上苦

十八味老年丧子苦黄连

十九味儿孙中举全家喜

二十味家有贤妻万事担

二十一味有好儿孙置家宝

最后是死了丈夫塌了天

尊父亲思一思来想一想

是不是咱家卖药不全还

他要是全部讲开这些药

管保他富贵荣华万万年

白姑娘她就说出这些话

好不得喜坏洞宾吕祖先

吕祖说女子你有半仙气

为何不跟我高山去修炼

吕祖爷说罢他就出门去

白姑娘她就紧跟在后面

吕祖爷用手一指蹬空起

白姑娘她就紧跟在后边

那白公走出门来抬头看

见二人飘飘悠悠起人间

白公说

黄毛丫头哪里去

姑娘说蓬莱岛上把景观

要叫咱父女二人再见面

除非是等到来年三月三

这就是洞宾撮药一个段

二来是鸳鸯楼上戏牡丹

说到这里住一住

下一回上再把别的换

主唱：张福成(鼓板)

乐器：王青春  三弦

王进宝  坠琴

吴美真  四玉板

李翠芹  梆子

责编：吴敏