艺术 | 幸会，幸会！我们和艺术的距离有多远？

2022年3月，万物复苏，春暖花开。 时隔三月，“幸会”系列公共教育活动第二季，如约而至。

广州艺术博物院继续携手广州画院，搭建与青年艺术家交流的平台，带给观众深层次的藏品赏析。跟着青年画家的脚步，从画室走进博物馆，幸会“艺海藏珍——广州艺术博物院藏历代绘画精品展·人物篇”古画中的神仙仕女、教化故实、文人高士。你呢，准备好和我们一起开启“幸会”奇妙之旅了吗？

一、幸会洛神

1800多年前，曹植途经洛水，听闻洛水之神名为宓妃，又有感于宋玉对楚王所说的神女故事，于是写就了一封文辞绝美的《洛神赋》。这篇辞赋有一半的篇幅描述了洛神的美，美到历朝历代的文人画家竞相描绘心中完美的洛神。

此次展览共展出了三件《洛神图》，而陈川对清代费丹旭笔下的洛神情有独钟。

费丹旭的《洛神赋图》与东晋顾恺之《洛神赋图》多个故事情节组成的长卷式构图不同，画中只描绘了洛神的形象。费丹旭通过描绘洛神脚下的水纹，表现洛神“翩若惊鸿，婉若游龙”轻盈飘逸的形象。作品赋色妍洁，笔姿秀逸，画面上方还完整地抄录了曹植的《洛神赋》，书法字体秀美，书与画相互呼应，相得益彰。

洛神赋图 局部  清 费丹旭

1847年作 绢本设色 108×37.5cm

广州艺术博物院藏

从东晋顾恺之将三国曹植《洛神赋》文本中曹植和洛神的爱情故事视觉化，创作了著名的《洛神赋图》，到清代高其佩、费丹旭、居廉笔下的洛神，一条绵亘千年的完整的古典美学线索呼之欲出。

陈川

湖北松滋人

广州画院专职画家

中国艺术研究院博士

近年来，陈川也在画文学或戏曲故事中的女性形象。

春梦之一 陈川 2013年 绢本设色 85x180cm

二、幸会列女

在这次展览中，年代最早的作品就是元代佚名的《四烈妇图》。它诞生于六百多年前，见证了中国几个朝代的更迭，最终来到了我们的面前。

画中列女的故事，其背后的封建思想早已被时代摒弃，但从历史和艺术的角度看，它确为佳作。

罗寒蕾在这套作品前看了很久，你们猜她究竟是被什么吸引了？

《四烈妇图》全册共七页，其中第三至第五页为《渐台避水》、《李氏断臂》、《刺虎救夫》，《婕妤挡熊》已散失。每个故事以一文一图的方式展现。

四烈妇图·李氏断臂 （元）佚名

创作年份不详 绢本设色 23×52cm

广州艺术博物院藏

这套册页将人物和山水结合，和一般的列女图重点描绘人物的形式有所不同。人物虽然画得小，但细致入微，对环境的描绘也很精彩，营造了一种紧张和微妙的环境氛围。

四烈妇图·李氏断臂 局部 

她说，这次“幸会列女”，是她最后一次参与视频拍摄了。作为观众，有幸窥见“花园”一隅，便足矣。当然，也期待未来某一天，我们能在她另一座“花园”里再次幸会。

三、幸会草圣

在展厅二楼，整个展览的最后一套作品——任熊的《人物图册》，它就静静地摆放在那里。

林于思站在玻璃前，嘴角露出神秘的微笑，饶有兴致地开始品味这件作品。他说，他幸会了一场跨越百年的幸会。

清代任熊的《人物图册》，包含了他临摹、意临和创作八页作品，分别描绘了管道昇、老子、人马图、顾恺之、徐渭、张旭、乐毅、花神八位主要人物。

其中有三页是临陈洪绶的画法，临陈洪绶画草圣这一页，画中草圣是唐代著名书法家张旭，以杜甫《饮中八仙歌》描写张旭酒后脱下帽子，用头发写书法的故事为脚本。他师法陈洪绶，但又有自己的一番风貌，张旭的人物造型奇趣，又非常符合张旭张狂的故事“人设”，人物线条如银勾铁画，富有装饰意味。

人物图册·临陈洪绶画草圣 局部

不少观众提到，中国古代艺术似乎离我很遥远。在博物馆展厅里，虽然我和它们只隔着一层玻璃，但却感觉它们如此陌生和遥远。我看不懂其中的技法，也不认识画中的人物。

搜山图 局部 林于思 2020年 纸本设色 1000x45cm

我们相信，当大家再次走进博物馆，与艺术面对面时，都能真切地感受中华文化和中国艺术生生不息的无尽魅力。

下一季

艺海藏珍·花鸟篇

期待和你再次“幸会”