公共 | 专家学者热议楼宇烈先生新作《中国智慧》，传达中国文化精神

日前，“人文立本——楼宇烈先生眼中的中国智慧”学术研讨会在北京师范大学举办。三十余位来自各高校、各领域的专家学者汇聚一堂，共同就著名哲学家、国学家楼宇烈先生新作《中国的智慧》及楼宇烈先生学术思想、教育理念等展开深入探讨。

中国文化国际传播研究院院长、北师大资深教授黄会林先生在致辞中表示，楼宇烈先生作为成就斐然的学术大家，数十年来融通儒释道哲学精髓，探求中国传统文化的人文精神，为传统文化传承与当下发扬于全球做出了重要表率。

北京大学博古睿讲席教授安乐哲作为此次研讨会的倡议者和组织者，在致辞中表示，楼宇烈先生的作品在深度和细节上涵盖并借鉴了儒家、佛学和道家，并包括对这些文化资源实际应用的反思，既彰显了中华智慧的博大精深，也彰显了他深邃的思维和坚定的信念。楼先生对中国文化深厚的热爱，对中国历史的评价也带着批判的态度，他勉励中华文化的继承者大力推行创新和改革，为世界新秩序做出了实质性的贡献。

北京大学博雅特聘教授、宗教文化研究院院长张志刚以“六大特点”概括楼先生中国传统文化研究的治学思路及其学术精神：一是中国传统文化的进深阐释思路，即从“中国的品格”到“中国的智慧”。二是中国传统文化的经典源流探析，即从“根源性典籍”到古近代名家名著。三是中国传统文化的深邃诠释视野，包括对于中西方哲学、宗教的系统比较及其深刻学术反思。四是中国传统文化的深层哲理启示，即中国文化的根本精神是“人文精神”。五是中国文化智慧的全面发掘阐释：即从哲学、宗教到艺术、医道等。六是中国传统文化的当代人文关怀：即以中国文化智慧回应当今人类困境。

北京师范大学哲学学院教授徐文明认为，楼先生本身就代表了中国智慧，也是中国文化的化身，并认为在诸多楼老师思想的特点中，最重要的是道学艺的统一，也就是学问、道德、艺术三方面的合一。

北京外国语大学国际关系学院教授、东西方关系中心主任田辰山结合楼先生与安乐哲先生的思想，谈到汉字本身就是中国智慧，中国智慧的通透性，能够具有高度精深博大的阐释力，当然在此过程中，要获取中华文化的精华也需要结合马克思主义，同时以西方文化精髓作为参照。

中国大百科全书出版社社科学术分社社长曾辉认为《中国的智慧》，其实在回答何谓“中国哲学”的问题，具有三个特点：该书阐明了中国哲学本质内核是智慧，其特征是由中国人“整体关联，动态平衡，自然合理”的思维方式决定的；回答了文化主体性、现代化等中国文化核心命题；该书逻辑清晰、通晓明白，兼具学术化和通俗化的特点，能够给人以智慧的启迪。

北京崇贤馆馆长、资深出版人李克则谈到楼先生关注基础教育、倡导尊重孩子的天性、身教胜于言教，以及在学人书法方面给予的指导和支持。

中央社会主义学院中华文化教研部中国传统文化教研室主任李勇刚分享了对楼先生所强调的中国文化“整体关联、动态平衡、自然合理”的思维方式的理解，并立足“两个结合”谈到如何巩固我们的文化主体性。

北京语言大学中华文化研究院助理研究员谭惟从“道艺相生、礼乐和合、情理并重”三个角度阐述了楼先生对艺术和乐教的理解。

研讨会现场

中国政法大学哲学系副教授孙国柱认为楼先生论学善于温故知新，以古人的话来回应时代的问题，对于当今世界科技与人文、道德与法治、学术与生活之间的张力有着自觉的协调，体现了人文化成的特点。孙国柱还结合楼先生常谈的“法无定法，因人而异；理有常理，顺其自然”出发，认为楼先生平时讲话具有不独断、不含混、不说破的精神特点，这与中国文化强调“解偏蔽之惑”的精神是一致的。

北京师范大学文化创新与传播研究院副教授李海峰总结了楼先生的中国智慧对当今社会的益处：超越西方现代化的个人主义，而达到自我与他人的和谐；超越了资本主义的拜金主义，达到生命意义的安放；超越了二元对立的思想，用一种整体关联、动态平衡、自然和理的思维方式来思考；超越了人类中心主义，提出天人合一，万物和谐的生态思想。

楼宇烈先生对研讨会观点进行了回应，他表示，中国文化博大精深，自己了解得也不多，无论了解其中的哪一部分，只要落实到生活、丰富自己的生活就是好的，当下社会也非常需要中华传统文化作为补充。

楼宇烈先生

北京大学教授李四龙总结表示，通过对《中国的智慧》这本新书的讨论，专家学者论述了中国传统文化的根本精神和时代内涵，对于传统文化的主体性、连续性、开放性、包容性有了非常具体的深刻认识。应以这次研讨会为契机，进一步继承和发展楼先生的重要学术观点。

（图片来自研讨会主办方）

责编：勾晓庆